Al-Syūra dalam Perspektif Tafsir Al-Azhar

Lutfi Rahman, Fadli Rahman


In the world of politics, the concept of al-syūra is debated byintellectuals. This controversy arises because they see the imageas a concept of the state system based on the Qur'an. But on theother hand, other thought groups argue that the concept of alsyūra is a concept of the state system that is consistent with theconcept of democracy. In addition to these two groups, there isalso a third group which states that order can only be imposed ifthe system of authority uses the system of succession. In the middleof the twentieth century, the Tafsir Al-Azhar was born in Hamka,and it contains a variety of issues, the world and the hereafter.Regarding the question of the biography itself, Hamka clarifies inthe interpretation of al-Azhar that the concept of biography isfound in three places, namely Surat Al-Baqarah verse 233, SuratAli Imran verse 159, and Al-Syura verse 38. In his interpretationof the three verses, Hamka enjoys a unique insight into familyissues. This research is qualitative research with the type of deskresearch. As for the method, this research used the descriptiveanalytical method. While approaching, this research uses a sociohistorical-political approach. This study concluded that Syria isthe correct means in resolving state affairs, according to Hamka.Hamka assumes in its application that all state regulations allowthe application of the principles of the Sunnah in it. In describingthe biography, Hamka uses the epistemology of faith, reason, andfreedom.

Article Metrics

Abstract view : 199 times | PDF (Bahasa Indonesia) view : 742 times


Adeel, M. Ashraf. 2019. Epistemology of the Quran: Elements of a Virtue Approach to

Knowledge and Understanding. Switzerland: Springer International Publishing.

Affani, Syukron. 2019. Tafsir al-Qur’an dalam Sejarah Perkembangannya. Cet. I.

Jakarta: Kencana.

Ahmad. 1994. Mu’jam al-Maqais fi al-Lughah. Cet. I. Beirut: Dar al-Fikr.

Al Qadir, Muhammad. 1973. Mukhtar Ash-Shihhah. Beirut: Dar al-Fikr.

Al-Ghazali, Imam. Ihya’ ‘Ulum ad-Diin. Indonesia: al-Haramain.

Al-Jauhari, Ismail. 2009. as-Shshihah: Taj al-Lughah wa Shihah al-‘Arabiyah. Kairo:

Dar al-Hadis.

Aljunied, Khairudin. 2017. Muslim Cosmopolitanism: Southeast Asian Islam in

Comparative Perspective. Edinburg: Edinburgh University Press.

______. 2018. Hamka and Islam: Cosmopolitan Reform in the Malay World. Ithaca &

London: Cornell University Press.

Al-Munjid al-Wasith fi al-‘Arabiyah al-Mu’ashirah. Ar-Razi, Ahmad. 1994. Kitab

Mujmal al-Lughah. Beirut: Dar al-Fikr.

Amin, Faizal. Juni 2017. Metode Tafsir Tahlili: Cara Menjelaskan Al-Qur’an Dari

Berbagai Segi Berdasarkan Susunan Ayat. Kalam. Vol. XI. No. I.

Aribowo, AA. 2010. Ketidakpercayaan Terhadap Pemerintah Picu Gejolak Sosial.

Antara News.￾terhadap-pemerintah-picu-gejolak-sosial.

Badan Pusat Statistik Kalimantan Tengah. 29 Juli 2019. Berita Resmi Statistik:Indeks

Demokrasi Indonesia Provinsi Kalimantan Tengah 2018. No.48/07/62/Th XIII.

Baharun, Hasan dkk. 2011. Metodologi Studi Islam: Percikan Pemikiran Tokoh dalam

Membumikan Agama. Cet. I. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.

Black, Antony. 2006. Pemikiran Politik Islam: Dari Masa Nabi Hingga Masa Kini. Cet.

I. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta.

Fauzi, Wildan Insan dan Ali, Yusuf Faisal. 2017. Alam Berkembang Menjadi Guru

(Nilai-Nilai Kehidupan Buya Hamka sebagai Sumber Pembelajaran Nilai di

IPS). Sosio Didaktika: Social Science Education Journal. Vol. IV. No. II.

Gripas, Yuri. 2018. Tren Dunia: Kepercayaan pada Pemerintah Kian Terkikis.

Kumparan News.￾pemerintah-yang-kian-terkikis.

Hamka. 2018. Pelajaran Agama Islam: Hamka Berbicara tentang Rukun Iman. Cet. I,

Depok: Gema Insani.

_____. 1982. Ayahku: Riwayat Hidup Dr. H. Abdul Karim Amrullah dan Perjuangan

Kaum Agama di Sumatra. Cet. I. Jakarta: Umminda.

_____. 2015. Tasaw.uf Modern. Cet. II. Jakarta: Republika Penerbit.

_____. 2020. Studi Islam. Cet. I. Jakarta: Gema Insani.

_____. Tafsir al-Azhar. Singapura: Pustaka Nasional PTE LTD.

Harsa, Triyana. 2009.Taqdir Manusia dalam Pandangan Hamka: Kajian Pemikiran

Tafsir Al-Azhar. Cet. I. Banda Aceh: Yayasan Pena Banda Aceh.

Hidayati, Husnul. Januari-Juni 2018. Metodologi Tafsir Konstektual Al-Azhar Karya

Buya Hamka. el-Umdah: Jurnal Ilmu al-Qur’an dan Tafsir. Vol. I. No. I.

Hsb, Akmal R.G dan Agustina. Mei 2019. Dakwah Hamka Menjawab Isu-Isu

Kenegaraan dalam Tafsir al-Azhar. Tsaqafah: Jurnal Peradaban Islam. Vol. XV.

No. I.

Iyubenu, Edi AH. 2018. Dari Nyai Ontosoroh Sampai Manunggaling Cebong Kampret.

Cet. I. Yogyakarta: Basabasi.

Jurdi, Syarifuddin. 2008. Pemikiran Politik Islam Indonesia: Pertautan Negara,

Khilafah, Masyarakat Madani dan Demokrasi. Cet. I. Yogyakarta: Pustaka


Majma al-Lughah al-Arabiyah. 1972. al-Mu’jam al-Wasith.

Malkan. Desember 2009. Tafsir al-Azhar: Suatu Tinjauan Biografis dan Metodologis.

Jurnal Hunafa. Vol. VI. No. III.

Manan, Abdul. 2018. Perbandingan Politik Hukum Islam dan Barat. Cet. II. Jakarta:

Prenadamedia Group.

Manjur, Afifuddin. 2017. Fiqh Tata Negara, Cet. I. Yogyakarta: Ircisod.

Munawwir, Ahmad Warson. 1997. Kamus al-Munawwir. Cet. XIV. Surabaya: Pustaka


Mustaqim, Abdul. 2012. Epistemologi Tafsir Kontemporer. Cet. III. Yogyakarta: LkiS


______________. 2015. Metode Penelitian al-Qur’an dan Tafsir. Cet. I. Yogyakarta:

Idea Press.

Nizhan, Abu. 2008. Buku Pintar Al-Qur’an. Cet. I. Jakarta: QultumMedia.

Pulungan, J. Suyuthi. 2013. Ide Jamaluddin Al-Afgani, Muhammad Abduh dan Rasyid

Ridha Tentang Negara dan Pemerintahan dalam Islam. Tamaddun: Jurnal

Kebudayaan dan Sastra Islam. Vol. XIII. No. I.

Rush, James R. 2016. Hamka’s Great Story: A Master Writer’s Vision of Islam for

Modern Indonesia. Madison: University of Wisconsin Press.

Rusydi. 1983. Pribadi dan Martabat Buya Prof. Dr. Hamka. Cet. II. Jakarta: Pustaka


Santoso, Lukman. 2013. Eksistensi Prinsip Syura dalam Konstitusional Islam. In Right:

Jurnal Agama da Hak Azazi Manusia. Vol. III. No. I.

Shah, Mustafa Shah & Muhammad Abdel Haleem. (eds.). 2020. The Oxford Handbook

of Qur’anic Studies. London & New York: Oxford University Press.

Shihab, Quraish, dkk. 2007. Ensiklopedia Al-Qur’an: Kajian Kosakata. Cet. I. Jakarta:

Lentera Hati.

Sudaryono. 2017. Metodologi Penelitian. Cet. I. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

Suwinto dan Fauzan (ed.). 2003. Sejarah Pemikiran para Tokoh Pendidikan. Cet. I.

Bandung: Penerbit Angkasa.

Taimiyah, Ibnu. 2004. Menghindari Pertentangan Akal dan Wahyu. terj. Munirul

Abidin. Cet. I. Malang: Pustaka Zamzami.

Tim Historia. 2018. Hamka: Ulama Serba Bisa dalam Sejarah Indonesia. Jakarta:

Kompas Media Nusantara. Yusuf, M. Yunan. Alam Pikiran Islam Pemikiran

Kalam: Dari Khawarij ke Buya Hamka Hingga Hasan Hanafi.

Ulum, Bahrul. 2017. Signifkansi Leadership: Perspektif Sunni-Syiah. Maqashid: Jurnal

Hukum Islam. Vol. I. No. I.

Umar, Ratnah. April 2015. Tafsir al-Azhar Karya Hamka (Metode dan Corak

Penafsirannya. Jurnal al-Asas. Vol. III. No. I.

Yusuf, Muri. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan Penelitian Gabungan.

Cet. I. Jakarta: Kencana.

Zakaria, Jacky & Muhammad Irfan Wahid. 2020. “Sejarah Islam Indonesia dalam

Perspektif Hamkaâ€. Syams: Jurnal Kajian Keislaman, Vol 1, No 2, 29-35.


Article Metrics

Abstract view : 199 times
PDF (Bahasa Indonesia) - 742 times


  • There are currently no refbacks.

Copyright (c) 2021 Syams: Jurnal Kajian Keislaman

Lisensi Creative Commons
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-Berbagi Serupa 4.0 Internasional.

Editor and Administration Address

SYAMS: Jurnal Kajian Keislaman
Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah IAIN Palangka Raya
Jl. G. Obos (Kompleks Islamic Center) No. 24, Palangka Raya, Kalimantan Tengah, Indonesia

Phone: (0536) 3226356